「Jules Speelman私人珍藏」專場拍賣 台北預展

較少在拍賣預展一次看到如此多的造像，是日認真聽了一堂課。

Jules Speelman是英國古董商，生於古董商世家，起自19世紀荷蘭，曾祖父輩在19、20世紀交界時將業務拓至英格蘭，成立A&J Speelman。家傳三代Speelman專攻亞洲二千年造像和古董器物，去年6月巴黎邦瀚斯舉辦《Jules Speelman：Completing a Cycle—60 Years of Devotion》專場，今年移師亞洲。

據現場印度、喜馬拉雅及東南亞藝術部拍賣主管兼專家譚遠卓（Dora）所述，Speelman專場拍賣之所以頗受重視，一來因他每次釋出拍品不多，約20件，「八秩．八珍」是因今年過80歲生日，遂精選珍愛拍品8件，命名「八珍」。

Jules Speelman如是說：「我知道在不同的文化、宗教中，八十歲是個別具意義的日子；對我而言，八十年這個概念亦攸關重要。這意味著一個人對自己生死的覺悟，以及在生命中建立秩序的必要」。

「八秩．八珍」為釋迦牟尼、觀音、彌勒等佛教神祇，「苦樂為道——不朽的僧侶與大成就者」是僧侶造像，意思就是這些造像是真有其人，造像原因各異，為請願祈福、上師圓寂等等；每一尊造像都有其表情、服飾、姿態的不同，是那時候的攝影術和肖像學，反應當時包括服飾、紋樣、社會潮流在內的審美觀。Speelman獨愛僧侶造像，認為現今藝術史並不太重視這個領域，細細觀察每尊造像，都有不同之處，正如世界上每一個人，都是獨一無二。

譚遠卓解釋精闢，聽來特有一番獲得。聽她分享喜馬拉雅藝術在2000年後，始在中國掀起收藏興趣，近年新興藏家逐年增加，尤其專精數位投資的年輕藏家是一大客群，又喜馬拉雅藝術價格沒有當代藝術和畫作等等那麼高昂溢價，也是原因。

「Jules Speelman私人珍藏」專場拍賣
「八秩．八珍」、「苦樂為道——不朽的僧侶與大成就者」
拍賣 | 香港邦瀚斯拍賣中心．2025年5月5日

拍賣圖錄特邀鑽研喜馬拉雅和西藏藝術的學者暨策展人、藏文翻譯家Jeff Watt撰述專文，他如此形容這尊苦修像：「在Jules Speelman這組令人震撼的傑作中，第一尊映入眼簾的人像是以林中苦修者形象示人的釋迦牟尼，佛陀冥想沉思，似在抉擇入涅槃界或留世傳其所悟之道。這既非喜馬拉雅式敘事，亦非經典佛教畫面，而更接近於中國唐宋詩詞的意象：佛陀一膝支起，雙手落於膝上，其首微傾，此種故事與隨適的形象深深植根於中國千年傳統文化。」可與這尊苦修像是一尊藏於克利夫蘭藝術博物館的元代十四世紀初銅鎏金像（編號1966.116），元代將釋迦摩尼詮釋為苦修者，最大特徵是枯瘦腿腳上的青筋肌肉線條清晰可見，細瘦四肢包裹於袈裟皺摺，與祥和沉思之面容呈現對比。

根據官方圖錄所述，此造像是拍賣市場出現最為精美丹薩替寺（Densatil Monastery）造像之一。觀世音菩薩與隨侍馬頭明王共立，中央為吉祥寶瓶。將馬頭明王與觀音並列而造，是丹薩替寺獨有圖像學。

這尊彌勒像高達半米，據推斷應曾為一個神龕中的「一佛二菩薩」三尊像之一，或與觀世音菩薩分別立於釋迦牟尼佛身側。彌勒菩薩體態強健，身形修長，右腳微微前傾，腳趾頭踏出蓮台，形成細膩動態平衡之美。

根據圖錄記述，噶瑪噶舉傳承為噶舉派中一重要分支，噶舉派是藏傳佛教四大傳統之一，而銀像之「大手印」為噶瑪噶舉傳承之核心教義。造像風格顯示噶瑪噶舉所倡導之「噶瑪嘎魯傳統」，特徵柔和面容、沈思觀想，自然寫實的身形和衣服紋理，乘坐是長方形坐墊而非蓮花座。另外，「上師像」皆真有其人，從服飾、袖口、紋樣細節反應當時審美觀之外，也反應出造像是為宗教信仰。不過塑像上並不會見到造像者的名字，造者不留名，並不時興鐫刻自己的名字在上面。因此通常是用「銘文」來判斷造像之目的，譬如為何種場合（目的）而造、祝福語為何、獻給誰等等。